एक दुल्हन, दो दूल्हे: हिमाचल प्रदेश में बहुपतित्व की सदियों पुरानी आदिवासी परंपरा को जीवित रखने के लिए भाइयों ने एक ही स्त्री से विवाह किया
शिमला:
हिमाचल प्रदेश के शिलाई गाँव में हट्टी जनजाति के दो भाइयों ने सदियों पुरानी परंपरा का एक दुर्लभ उदाहरण पेश करते हुए एक ही महिला से बहुपत्नी विवाह किया, जिसे देखने सैकड़ों लोग उमड़ पड़े। सिरमौर जिले के ट्रांस-गिरि क्षेत्र में आयोजित इस विवाह में जनजाति की पारंपरिक रीति-रिवाजों का पालन किया गया और यह 12 जुलाई से शुरू होकर तीन दिनों तक चला।
दुल्हन सुनीता चौहान और उनके पति प्रदीप और कपिल नेगी ने कहा कि यह फैसला उन्होंने स्वेच्छा से और बिना किसी दबाव के लिया। समारोह बहुत ही उत्साहपूर्ण रहा, जिसमें स्थानीय लोकगीत और पारंपरिक नृत्य प्रस्तुत किए गए, जो हट्टी समुदाय की सांस्कृतिक समृद्धि को दर्शाते थे। इस अनोखी शादी के वीडियो सोशल मीडिया पर वायरल हो गए हैं, जिससे कुछ हिमालयी आदिवासी समुदायों में बहुपतित्व की जारी प्रथा की ओर व्यापक ध्यान आकर्षित हुआ है।
हिमाचल प्रदेश के राजस्व कानून इस परंपरा को मान्यता देते हैं और इसे "जोड़ीदारा" नाम देते हैं। ट्रांस-गिरि के बधाना गाँव में पिछले छह सालों में ऐसी पाँच शादियाँ हो चुकी हैं।
हमें अपनी परंपरा पर गर्व है
मूल रूप से कुन्हाट गाँव की रहने वाली सुनीता ने कहा कि वह हट्टी जनजाति की बहुपति प्रथा से पूरी तरह वाकिफ थीं और उन्होंने बिना किसी दबाव के स्वेच्छा से विवाह किया। उन्होंने तीनों के बीच बने इस अनोखे बंधन के प्रति सम्मान व्यक्त किया।
शिलाई गांव निवासी प्रदीप सरकारी विभाग में कार्यरत हैं, जबकि उनका छोटा भाई कपिल फिलहाल विदेश में नौकरी कर रहा है।
प्रदीप ने कहा, "हमने सार्वजनिक रूप से इस परंपरा का पालन किया क्योंकि हमें इस पर गर्व है और यह एक संयुक्त निर्णय था।"
कपिल ने कहा कि वह भले ही विदेश में रहते हों, लेकिन इस विवाह के माध्यम से, "हम एक संयुक्त परिवार के रूप में अपनी पत्नी के लिए समर्थन, स्थिरता और प्यार सुनिश्चित कर रहे हैं।"
उन्होंने कहा, "हमने हमेशा पारदर्शिता में विश्वास किया है।"
हिमाचल प्रदेश में बहुपति प्रथा क्यों अपनाई जाती है?
बहुपतित्व विवाह का एक ऐसा रूप है जिसमें एक महिला के एक साथ दो या दो से अधिक पति होते हैं। यह शब्द ग्रीक शब्दों "पॉली" (जिसका अर्थ है कई) और "एनर" (जिसका अर्थ है पुरुष) से बना है। यह प्रथा ऐतिहासिक रूप से कुछ संस्कृतियों और क्षेत्रों में देखी जाती रही है, जिनमें तिब्बत, नेपाल और भारत के कुछ हिस्से शामिल हैं, खासकर हिमाचल प्रदेश और उत्तराखंड के कुछ समुदायों में।
हिमाचल प्रदेश-उत्तराखंड सीमा पर रहने वाले एक घनिष्ठ आदिवासी समूह, हट्टी समुदाय को तीन साल पहले आधिकारिक तौर पर अनुसूचित जनजाति (एसटी) का दर्जा दिया गया था। ऐतिहासिक रूप से, बहुपतित्व, जिसमें एक महिला कई पतियों, अक्सर भाइयों से, से विवाह करती है, हट्टी समुदाय में एक आम प्रथा थी। हालाँकि, महिलाओं में बढ़ती साक्षरता और क्षेत्र के आर्थिक विकास के साथ, ऐसे विवाहों की आवृत्ति में उल्लेखनीय कमी आई है।
गांव के बुजुर्गों ने बताया कि इस तरह की शादियां गुप्त तरीके से की जाती हैं और समाज द्वारा स्वीकार की जाती हैं, लेकिन ऐसे मामले कम हैं।
समाजशास्त्रियों और सांस्कृतिक विशेषज्ञों के अनुसार, यह प्रथा पारंपरिक रूप से पैतृक भूमि के बँटवारे को रोकने और पारिवारिक संपत्ति को अक्षुण्ण बनाए रखने की इच्छा पर आधारित थी। सामाजिक परिवर्तनों के बावजूद, इन समुदायों में महिलाओं के उत्तराधिकार अधिकारों का मुद्दा एक प्रमुख चिंता का विषय बना हुआ है।
सिरमौर जिले के ट्रांस गिरी क्षेत्र के लगभग 450 गांवों में हट्टी समुदाय के लगभग तीन लाख लोग रहते हैं और कुछ गांवों में बहुपति प्रथा अभी भी प्रचलित है।
यह उत्तराखंड के जनजातीय क्षेत्र जौनसार बाबर और हिमाचल प्रदेश के जनजातीय जिले किन्नौर में भी प्रचलित था।
एक परिवार की कृषि को बचाने के लिए परंपरा का आविष्कार किया गया था
हट्टी समुदाय की प्रमुख संस्था, केंद्रीय हट्टी समिति के महासचिव कुंदन सिंह शास्त्री ने बताया कि यह परंपरा हज़ारों साल पहले परिवार की कृषि भूमि को और अधिक बंटवारे से बचाने के लिए शुरू की गई थी। उन्होंने कहा, "दूसरा कारण यह है कि अलग-अलग माताओं से पैदा हुए दो या दो से ज़्यादा भाइयों की शादी एक ही दुल्हन से करवाकर संयुक्त परिवार में भाईचारे और आपसी समझ को बढ़ावा दिया जाता है।"
तीसरा कारण सुरक्षा की भावना है, "यदि आपका परिवार बड़ा है, अधिक पुरुष हैं, तो आप आदिवासी समाज में अधिक सुरक्षित हैं", उन्होंने कहा कि इससे दूर-दराज, कठिन, पहाड़ी क्षेत्रों में बिखरी हुई कृषि भूमि के प्रबंधन में भी मदद मिलती है, जिसके लिए देखभाल और खेती के लिए लंबे समय तक परिवार की आवश्यकता होती है।
शास्त्री ने आगे कहा कि आदिवासी परिवारों की इन्हीं आवश्यकताओं के कारण हजारों वर्षों से बहुपति प्रथा प्रचलन में है, हालांकि ये परंपराएं धीरे-धीरे खत्म हो रही हैं।
"जजदा" के नाम से जानी जाने वाली विवाह की इस अनूठी आदिवासी परंपरा में, दुल्हन बारात के साथ दूल्हे के गांव आती है और दूल्हे के घर पर "सींज" नामक रस्म निभाई जाती है।
पंडित स्थानीय भाषा में मंत्रोच्चार करते हुए दूल्हा-दुल्हन पर पवित्र जल छिड़कते हैं और अंत में उन्हें गुड़ खिलाते हैं तथा आशीर्वाद देते हैं कि उनके कुल देवता उनके वैवाहिक जीवन में मधुरता लाएं।
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