Syllabus Change : एनसीईआरटी पाठ्यक्रम में बदलाव,टीपू सुल्तान और एंग्लो मैसूर युद्धों का जिक्र हटा
- by Archana
- 2025-08-07 12:49:00
News India Live, Digital Desk: Syllabus Change : दिल्ली की नई कक्षा 8वीं की एनसीईआरटी की सामाजिक विज्ञान की किताब में टीपू सुल्तान और एंग्लो-मैसूर युद्धों के संदर्भ हटा दिए गए हैं। भारत सरकार ने संसद में इस बदलाव का कारण बताया है, जिसमें शिक्षा मंत्रालय ने स्पष्ट किया है कि ऐतिहासिक हस्तियों को "प्रासंगिक और पाठ्यचर्या के उद्देश्यों" के अनुरूप ही शामिल किया गया है। यह नई पाठ्यपुस्तक 'नेशनल एजुकेशन पॉलिसी (एनईपी) 2020' और 'नेशनल करिकुलम फ्रेमवर्क फॉर स्कूल एजुकेशन (एनसीएफ-एसई) 2023' के आधार पर विकसित की गई है।
नई कक्षा 8 की सामाजिक विज्ञान पाठ्यपुस्तक का पहला भाग, जिसका शीर्षक 'एक्सप्लोरिंग सोसाइटी: इंडिया एंड बियॉन्ड' है, इस शैक्षणिक सत्र से लागू किया गया है। इसमें 1400 के दशक के अंत में वास्को डी गामा के भारत आगमन से लेकर 1857 के विद्रोह तक के औपनिवेशिक काल को शामिल किया गया है। इसमें ब्रिटिश उपनिवेशवाद द्वारा भारत की धन की निकासी और आर्थिक शोषण पर जोर दिया गया है, साथ ही प्लासी के युद्ध (1757) जैसे निर्णायक क्षणों का भी उल्लेख है।
पुरानी पाठ्यपुस्तकों में टीपू सुल्तान, हैदर अली, और चार एंग्लो-मैसूर युद्धों (जो 1767-1799 के बीच हुए) का उल्लेख था, क्योंकि ये दक्षिण भारत में ब्रिटिश विस्तार के खिलाफ प्रतिरोध का एक महत्वपूर्ण हिस्सा थे। हालांकि, नई किताब से इन उल्लेखों को हटा दिया गया है। शिक्षा राज्य मंत्री जयंत चौधरी ने कहा कि शिक्षा समवर्ती सूची का विषय है और राज्यों के पास अपनी पाठ्यपुस्तकों में क्षेत्रीय हस्तियों और घटनाओं को अधिक शामिल करने की लचीलापन है।
किताब में ब्रिटिश उपनिवेशवाद के शुरुआती प्रतिरोध आंदोलनों जैसे संन्यासी-फकीर विद्रोह (1700 के दशक), कोल विद्रोह और संथाल विद्रोह (1800 के दशक) का भी उल्लेख है। मराठों पर एक अलग अध्याय एंग्लो-मराठा युद्धों (1775-1818) का उल्लेख करता है, जिसमें यह भी कहा गया है कि अंग्रेजों ने भारत को "मुगलों या किसी अन्य शक्ति की तुलना में मराठों से अधिक" हासिल किया। एनसीईआरटी के अधिकारियों के अनुसार, यह बदलाव सामग्री के बोझ को कम करने और विशिष्ट लड़ाइयों या व्यक्तियों के बजाय व्यापक विषयों पर ध्यान केंद्रित करने के उद्देश्य से किया गया है, और यह वैचारिक नहीं, बल्कि शैक्षणिक है
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