लालू बनाम मोदी परिवार: लालू का परिवार बनाम मोदी का परिवार

पटना रैली में लालू प्रसाद यादव ने अपने पुराने अंदाज में राजनीतिक वापसी की है. अपने तीखे और व्यंग्यात्मक भाषणों के लिए मशहूर लालू प्रसाद यादव ने जब मोदी परिवार पर सवाल उठाए तो पूरी बीजेपी हिल गई.

बीजेपी ने मोदी के बचाव में शुरू किया मोदी परिवार अभियान. लेकिन सवाल यह है कि क्या लालू प्रसाद यादव द्वारा उठाया गया सवाल पूरी तरह अनावश्यक है?

पटना रैली में लालू यादव ने मोदी के अपनी मां के निधन पर सिर नहीं मुंडवाने के फैसले पर भी सवाल उठाया और कहा कि मोदी तो हिंदू भी नहीं हैं.
बीजेपी ने लालू के मुद्दे को कितनी गंभीरता से लिया है इसका अंदाजा इसी बात से लगाया जा सकता है कि बीजेपी ने तुरंत पूरे देश में मोदी परिवार का नारा बुलंद कर दिया. इस बार मोदी को हर राज्य से जोड़ने के लिए एआई की मदद से मोदी का भाषण उस राज्य की भाषा में सोशल मीडिया पर उपलब्ध होगा। इसके साथ ही नरेंद्र मोदी के सोशल मीडिया अकाउंट अलग-अलग भाषाओं में बनाए गए हैं, जहां जानकारी उसी भाषा में दी जाएगी.

चुनाव की घोषणा से पहले ही लालू प्रसाद यादव ने परिवार का मुद्दा उठाकर नरेंद्र मोदी को बड़ा हथियार दे दिया है. अब वह इस हथियार का इस्तेमाल पूरे विपक्ष के खिलाफ करेंगे और पूरे अभियान को इस दिशा में ले जाएंगे कि पूरा देश मोदी का परिवार है। किसी देश का प्रत्येक नागरिक उसके परिवार का हिस्सा होता है। 5 मार्च को पटना में मौजूद निर्मला सीतारमण ने भी इसका संकेत दिया था.

लेकिन लालू प्रसाद यादव द्वारा उठाए गए सवाल का कोई असर होगा, ऐसा नहीं है. भारत में शीर्ष पर बैठे राजनेताओं का निजी जीवन हमेशा सार्वजनिक बहस का विषय रहता है। फिर इतने महत्वपूर्ण पद पर बैठे प्रधानमंत्री, मुख्यमंत्री या अन्य किसी राजनेता की निजी जिंदगी अब उनकी निजी जिंदगी क्यों नहीं रह गई है। उनकी सार्वजनिक छवि उनके निजी जीवन पर बनी है।

मोदी से सीधा सवाल पूछने की हिम्मत किसी में नहीं होती, लेकिन एक पत्रकार ने अटल बिहारी वाजपेयी से सीधे पूछ लिया कि क्या वह ब्रह्मचारी हैं. इस पर अटल बिहारी वाजपेयी ने कहा कि वह अविवाहित हैं लेकिन ब्रह्मचारी नहीं हैं. इसी तरह एक अन्य टीवी कार्यक्रम में जब उस समय के एक मशहूर पत्रकार ने उनसे पूछा कि अटलजी को अपने निजी जीवन के प्रेम प्रसंग के बारे में कुछ कहना चाहिए। तब एक बार फिर अटलजी यह कहकर बच गए कि निजी जिंदगी की चर्चा सार्वजनिक मंच पर नहीं करनी चाहिए।

अटलजी ऐसे घातक सवालों का मुस्कुराकर जवाब देते हैं लेकिन ऐसे सवाल मोदी के सामने नहीं आते और आते भी हैं तो उनके लिए राजनीतिक प्रतिप्रश्न खड़े कर देते हैं। याद कीजिये 2014 का चुनाव. उस समय मोदी की पत्नी श्रीमती यशोदाबेन की खूब चर्चा हुई थी. लेकिन न तो तब और न ही अब मोदी ने कभी इस सवाल को अपने पास पहुंचने दिया. इस सवाल पर वह चुप रहे और शायद यही चुप्पी उनका आखिरी जवाब है.

यह सच है कि मोदी के निजी प्रशंसकों की एक बड़ी फौज है जो उन्हें अपने परिवार का सदस्य मानते हैं। हमारे धर्मग्रंथ भी कहते हैं उदारचरितनाम तु वसुधैव कुटुमकम। अर्थात उदार चरित्र वाले लोगों के लिए पूरी पृथ्वी ही उनका परिवार है। लेकिन इस परिवार का मतलब यह नहीं है कि आपके जैविक परिवार का कोई मतलब नहीं है। हालाँकि भारतीय संविधान परिवार के अस्तित्व को मान्यता नहीं देता है और इसके बजाय केवल व्यक्ति को ही मान्यता देता है, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि भारत परिवार प्रणाली से आगे बढ़ गया है।

परिवार व्यवस्था भारतीय सामाजिक संरचना का आधार है। व्यक्तियों का एक परिवार, परिवारों का एक कबीला, कुलों का एक समूह, एक जाति और जातियों का एक समूह मिलकर भारतीय समाज का निर्माण करते हैं। यदि भारत की सामाजिक संरचना से केवल जैविक परिवार को हटा दिया जाये तो सम्पूर्ण भारतीय सामाजिक संरचना ध्वस्त हो जायेगी। इसलिए लालू ने जिस मोदी परिवार पर सवाल उठाया है उसे सिर्फ राजनीतिक बयानबाजी से खत्म नहीं किया जा सकता. इससे मोदी का समर्थन करने या न करने वालों के मन में यह सवाल जरूर उठेगा कि आखिर मोदी ने अपनी मां की मौत के बाद भी अपना सिर क्यों नहीं मुंडवाया।

जब नरेंद्र मोदी खुद भारतीय राजनीति की परिवार व्यवस्था पर हमला करते हैं तो उनका मतलब वंशवाद की राजनीति से होता है. मतलब ये कि सत्ता लालू यादव के परिवार की तरह एक परिवार तक सीमित नहीं रहनी चाहिए. मोदी के इस बयान से कोई भी असहमत नहीं हो सकता कि लोकतंत्र में राजशाही नहीं थोपी जा सकती. लेकिन जब उनकी ही पार्टी में नेताओं के बेटे-बेटियों को टिकट मिलता है तो वे उनका बचाव ठीक से नहीं कर पाते.

संसद के पिछले सत्र में भी उन्होंने इस भाई-भतीजावाद पर बात की थी लेकिन वह इस सवाल का ठीक से बचाव नहीं कर सके कि उनकी पार्टी में नेताओं के बेटों को टिकट क्यों दिया जाता है। इसके बाद उन्होंने कहा कि वह प्रतिभाशाली नेताओं को सिर्फ इसलिए दरकिनार करने के पक्ष में नहीं हैं क्योंकि वे नेता के परिवार से हैं। यह तर्क दिवंगत बाल ठाकरे द्वारा अपनी आखिरी दशहरा रैली में दिए गए तर्क के समान है जब उन्होंने उद्धव के बेटे आदित्य ठाकरे को अपना उत्तराधिकारी घोषित किया था।

चाहे वह बाल ठाकरे हों या नरेंद्र मोदी, जिन्होंने जीवन भर नेहरू-गांधी वंश के भाई-भतीजावाद की आलोचना की। उनका मतलब सिर्फ इतना है कि मेरी पार्टी का भाई-भतीजावाद अच्छा है और दूसरे का बुरा.

अब सवाल यह है कि क्या राजशाही को खत्म करने वाली लोकतांत्रिक व्यवस्थाएं अंततः वंशवादी राजशाही में बदल जाएंगी या फिर नए लोगों को राजनीति में जगह मिलती रहेगी? समय बताएगा कि क्या होगा, लेकिन यह निश्चित है कि नेताओं को देर-सबेर उस परिवार का सामना करना पड़ेगा जिसमें वे पैदा हुए हैं। अगर वह लालू की तरह उनके लिए सब कुछ करते हैं तो भी बदनाम हो जाते हैं और अगर मोदी की तरह कुछ नहीं करते हैं तो सवाल उठाए जाते हैं। लालू की पितृसत्ता और मोदी की पितृसत्ता में यही बुनियादी अंतर है।