मौसम का मिजाज और विकल्प

चुनाव का महाकुंभ शुरू होते ही मौसम का मिजाज बदल गया. लोकसभा चुनाव के पहले चरण में जब 21 राज्यों और केंद्र शासित प्रदेशों की 102 सीटों के लिए वोट डाले जा रहे थे, तब अरुणाचल प्रदेश और सिक्किम के अलावा पंजाब समेत उत्तर भारत के कुछ राज्यों में तूफान और ओलावृष्टि ने किसानों के खेत बर्बाद कर दिये. जमा किया विशाखा के महीने में पकी हुई फसलों पर ओलावृष्टि होगी तो किसानों की आंखें भर आएंगी। हर साल होने वाली बेमौसम बारिश ने कहर बन कर रख दिया है और ‘फसलन दी मुक़ गई राखी, ओ जट्टा आई बैसाखी’ का अखाड़ा भी बेअसर कर दिया है। कुछ दिन पहले लोगों ने टीवी चैनलों पर कई नेताओं को भीषण गर्मी में किसानों की मदद करते हुए देखा था. कोई हंसिया लेकर कटाई का नाटक कर रहा था तो कोई गेहूं की बोरियां कंधे पर उठाकर चाय अनाज मंडी में ले जा रहा था। लोगों को याद होगा कि पिछले चुनाव में अभिनेता से नेता बने बॉलीवुड स्टार हेलीकॉप्टर से उतरकर सीधे खेतों में चले गये थे. फसल कटाई नाटक का कवरेज बहुत अच्छा था। कटाई के दौरान आगे-पीछे गए मजदूरों की कोई खबर नहीं मिली। इन लोगों को क्या पता कि ‘जट (किसान) का जून’ अलग होता है. एक किसान अपनी फसल को एक व्यापारी की पूंजी की तरह ताले में बंद करके नहीं रख सकता। नीली छतरी के नीचे खेतों में पड़ा उसका सोना कब मिट्टी में मिल जायेगा, कोई नहीं कह सकता। कृषि कार्यों को सेती कहा जाता है। कटक के महीने में बोई गई फसलें विशाखापत्तनम में काटी जाती हैं। यानी अंग्रेजी महीने नवंबर में बुआई और अप्रैल में कटाई। साढ़े पांच महीने की मेहनत की कमाई छीन ली जाए तो किसान का दिल टूट जाता है। कटक के महीने में गेहूं की बुआई से खाली रहने के कारण कई किसान साहूकारों से कर्ज लेते हैं। फसल खराब होने पर शादी-ब्याह और अन्य काम निपटाने के लिए लिया गया कर्ज अभिशाप बन जाता है। मार्च माह में मौसम परिवर्तन के साथ गेहूं का रंग बदलता देख किसान सपने देखने लगता है। खेतों में लहलहाते गेहूँ के डंठल देखकर वह बीमार हो जाता है। चेत के महीने में बिल्लियों की कीमत सोने जितनी होती है। तीतर-पंख वाले चेंजलिंग्स को देखकर उसका दिल दुखता है। लोक मान्यता है कि चेत माह में भरौला में पड़ा गेहूं भी नष्ट हो जाता है. वह अनुरोध करता है,”बरसे चेत/ न घर न खेत।” विशाखा मास में किसान सोने के सिक्के भी नहीं मांगता। यदि गेहूं बौना हो जाए या उसका रंग फीका पड़ जाए तो सपनों के रंग उड़ जाते हैं। यदि फसल सही सलामत घर नहीं आती तो किसान अवसाद के चक्र में फंस जाता है। यह एक ऐसा चक्र है जो कभी-कभी जाल का रूप ले लेता है। शासक गिरदावरी का आदेश देते हैं। वे एक-एक खराब अनाज का मुआवजा देने की बात करते हैं. पिछली सरकारों में सबने देखा है कि बुरी चीजों के बदले मिलने वाली छोटी रकम के चेक से सिर्फ दिल टूटता था। कई किसानों को मिलने वाली मुआवज़े की राशि इतनी कम थी कि उन्हें बैंक खाता खोलने के लिए अधिक पैसे देने पड़े। अधिकारी/कर्मचारी निरीक्षण करते समय वास्तविक क्षति का आकलन करने में विफल रहते हैं। किसानों की उम्मीदों पर पानी फेरने के बजाय ओलावृष्टि हो तो कुछ भी अच्छा नहीं लगता। बारिश और तूफान से भीगे किसान को उम्मीद है कि चुनाव प्रचार के दौरान उसे पूरा मुआवजा देने का जो वादा किया गया था, वह पूरा होना चाहिए. हालाँकि, पंजाब में चुनाव 1 जून को होंगे। इस दिन से वैसे भी घल्लूघारा सप्ताह शुरू हो जाएगा। नतीजे 4 जून को घोषित किए जाएंगे. इंदिरा गांधी की सरकार के दौरान हुई शक नीला तारा की चालीसवीं वर्षगांठ मनाने के लिए कई जगहों पर कार्यक्रम चल रहे होंगे. वहीं विजेता ‘विजय’ जुलूस निकालेंगे. एक तरफ मातम तो दूसरी तरफ जश्न! किसानों के विरोध प्रदर्शन का सिलसिला भी जारी है.

आत्महत्याएँ एक बड़ा मुद्दा बनती जा रही हैं और राजनीतिक दलों के लिए सिरदर्द बन रही हैं। उन्होंने चुनावी रैलियों के प्रति ज्यादा उत्साह नहीं दिखाया है. कई लोकसभा क्षेत्रों में असंतुष्ट किसान प्रत्याशियों को घेर रहे हैं. जीतने के बाद पांच साल तक क्षेत्र का दौरा तक नहीं करने वाले प्रत्याशियों की हालत खस्ता है। लोकतंत्र की यही खूबसूरती है कि नेताओं को जनता कटघरे में खड़ा करती है। आख़िरकार, वे मतदाता हैं। मतदाताओं ने ही उनके सिर पर ताज सजाया है. ज़मीन से आसमान तक ले जाने वाले हिसाब क्यों नहीं मांगते? मतदाता सीधा हो जाता है. सीधे सवाल पूछता है. वह कहते हैं, भाई काठ की हांडी बार-बार नहीं चढ़ती। चुनाव लड़ने के समय की संपत्ति और जीतने के बाद कमाई गई काली कमाई का भी हिसाब मांगा गया है. इसके बावजूद भोले-भाले मतदाताओं को गुमराह करने के लिए कई हथकंडे अपनाये जाते हैं. कभी जाति तो कभी धर्म का कार्ड खेला जाता है. जबकि लोकतंत्र को ‘जनता का, जनता द्वारा और जनता के लिए’ के ​​रूप में परिभाषित किया गया है, अधिकांश मतदाताओं को वोट की ताकत का एहसास नहीं है। काले धन से खरीदे गए वोट लोकतंत्र की मृत्यु का कारण बनते हैं। शराब की नदी बहती है. लट्ठमारों और बाहुबलियों का बोलबाला है। जहां यह सब विफल हो जाता है, वहां बल प्रयोग किया जाता है। हालाँकि चुनाव आयोग स्वतंत्र, निष्पक्ष और शांतिपूर्ण मतदान का वादा करता है, फिर भी हिंसक घटनाएँ मीडिया की सुर्खियाँ बन जाती हैं। आज़ादी के दीवानों की आत्मा रोती है. दलबदल अपने आप में एक बड़ा मुद्दा है. ऐसा लगता है कि चुनाव प्रचार में उधार के उम्मीदवार उतारना लगभग हर राजनीतिक दल की मजबूरी बन गई है। ‘आया राम,’गया राम’ हर पार्टी में पाया जाता है. पलटू राम को अपने पुराने भाषण बिल्कुल भी याद नहीं हैं. गिरगिटों से भी पहले रंग बदलने वालों की चीखें कभी-कभी मनोरंजन का साधन होती हैं। 21वीं सदी के मीडिया ने पुरानी कहावतों को बरकरार रखा है। दलबदलुओं के पुराने और नये थूक चाटने वाले भाषण साथ-साथ चलने पर भी उनकी आपस में नहीं बनती। जिस राजनीतिक दल को उन्होंने गाली दी थी, उसका गुणगान करने में उन्हें कोई दिक्कत नहीं है. बेहद वफादार लोग अंधेरे में खोई हुई परछाइयों की तरह एक-दूसरे को छोड़ देते हैं।

चुनाव में धांधली एक और संवेदनशील मुद्दा है. निम्न-स्तरीय बयानबाजी या बदनामी भरा अभियान लोकतंत्र की भावना को नष्ट कर देता है। मुख से निकले शब्द धनुष से निकले तीर के समान हैं। जाति या किसी संप्रदाय को लेकर बातें कभी-कभी खतरनाक रूप ले लेती हैं. अपशब्दों की बजाय ठोस मुद्दों पर बात करना लोकतंत्र के लिए फायदेमंद है।’ धारावाहिकों की तरह विरोधियों पर बरसने की घटना को सही नहीं कहा जा सकता। आम जनता की समस्याओं का समाधान करना जन प्रतिनिधियों का प्राथमिक कर्तव्य है। उन्हें विधानसभा/लोकसभा में जनता की आवाज बनना चाहिए। जनता को भी जाति-संप्रदाय से ऊपर उठकर प्रतिनिधि चुनना चाहिए। जन प्रतिनिधि ही देश की तकदीर और तस्वीर बदल सकता है।