बलूचिस्तान संकट से उबरा पाकिस्तान

इस्लामाबाद हाई कोर्ट के चीफ जस्टिस आमेर फारूक ने 28 अगस्त को कोर्ट में कहा था कि ‘पाकिस्तान युद्ध जैसे हालात में है. ‘बलूचिस्तान की स्थिति हर कोई देख सकता है।’ कोर्ट ने यह टिप्पणी पाकिस्तान तहरीक-ए-इंसाफ यानी पीटीआई की याचिका पर सुनवाई करते हुए की. पीटीआई ने रैली की अनुमति में बाधा डाल रहे इस्लामाबाद प्रशासन के खिलाफ यह याचिका दायर की थी.

फारूक की टिप्पणी से पता चलता है कि पाकिस्तान बलूच विद्रोहियों, खासकर बलूचिस्तान लिबरेशन आर्मी (बीएलए) के हमलों से सहमा हुआ है. कुछ दिन पहले ऐसे ही एक हमले में 70 से ज्यादा लोग मारे गए थे, जिनमें सुरक्षा बल के जवान भी शामिल थे.

पाकिस्तान में हिंसक संघर्ष की घटनाओं के बारे में नेताओं और वरिष्ठ सैन्य अधिकारियों के बयान बहुत आम हैं, लेकिन जब तक कोई सुनवाई ऐसे मामलों से संबंधित न हो, न्यायाधीशों द्वारा कुछ भी नहीं सुना जाता है। ऐसे में फारूक की टिप्पणी वहां उपजी हताशा को ही दर्शाती है. हालाँकि राजनीतिक समुदाय आतंकवाद को ख़त्म करने के दावे और वादे करता रहता है, लेकिन इसका आम धारणा पर कोई खास असर नहीं पड़ेगा। पाकिस्तान का दावा है कि जम्मू-कश्मीर मुद्दा विभाजन का अधूरा एजेंडा है. यह पूरी तरह से झूठ है क्योंकि केंद्र शासित प्रदेश जम्मू-कश्मीर और लद्दाख भारत संघ के अभिन्न अंग हैं।

इस मामले में पाकिस्तान सच्चाई पर पर्दा डालता रहा है और सच्चाई यह है कि बलूचिस्तान का मुद्दा विभाजन का एक अधूरा अध्याय है जिसका तार्किक निष्कर्ष नहीं निकला है। अगर हम इतिहास के पन्ने पलटें तो देखेंगे कि जुलाई 1947 में जब ब्रिटिश संसद ने भारतीय स्वतंत्रता अधिनियम पारित किया, तब 560 रियासतें थीं। इस अधिनियम ने ब्रिटिश भारत को दो देशों, भारत और पाकिस्तान में विभाजित कर दिया।

उन्होंने तकनीकी रूप से उक्त 560 रियासतों को ‘स्वतंत्र’ घोषित कर दिया। कानूनी स्थिति भी यही कहती है। हालाँकि, राजनीतिक रूप से, अंग्रेजों ने इन रियासतों को उनकी स्थिति के आधार पर भारत या पाकिस्तान में विलय करने की सलाह भी दी। इस प्रक्रिया में ये रियासतें भारत और पाकिस्तान का हिस्सा बन गईं।

इसी कड़ी में अगर आज के बलूचिस्तान को देखें तो यह कलात रियासत यानी कलात रियासत हुआ करती थी। कलात का भी यही विचार था कि अंग्रेजों के साथ उनके संबंध भारतीय रियासती व्यवस्था के अंतर्गत नहीं थे। इसीलिए उनका मामला अन्य रियासतों से अलग था और इस लिहाज से ब्रिटिश शासन की समाप्ति के बाद रियासतों के भारत या पाकिस्तान में शामिल होने का परीक्षण उन पर लागू नहीं होता था।

दरअसल विभाजन से काफी पहले उन्होंने ब्रिटिश अदालत में अपना मुकदमा पेश करते हुए कहा था कि उनकी प्रकृति और स्वरूप अन्य रियासतों से अलग है और उनके वकील कोई और नहीं बल्कि मुहम्मद अली जिन्ना थे। पाकिस्तान बनने के बाद भी कलात इसी रुख पर कायम रहे कि वह एक स्वतंत्र देश है. 1947 तक कराची में उनका दूतावास भी था। उस समय कराची पाकिस्तान की राजधानी थी। मुस्लिम लीग के नेताओं ने भी अगस्त 1947 की शुरुआत में कलात से वादा किया कि वह स्वतंत्र रह सकते हैं।

हालाँकि, पाकिस्तान के निर्माण के बाद, मुस्लिम लीग और जिन्ना अपने वादे से मुकर गए और कलात पर कब्ज़ा करने के लिए बल प्रयोग करने में संकोच नहीं किया। परिणामस्वरूप कलात के नवाब को 1948 में पाकिस्तान में विलय करना पड़ा। इस प्रकार, बलूचिस्तान एक पाकिस्तानी प्रांत बन गया, लेकिन नवाब के छोटे भाई को यह प्रस्ताव स्वीकार नहीं हुआ कि कलात का अस्तित्व समाप्त हो जाना चाहिए और बलूच लोग पाकिस्तान में पंजाबियों के गुलाम बन जाएँ।

यही भावना बलूच राष्ट्रवाद का मूल आधार है जो 1948 से विद्रोह की चिंगारी बनी हुई है। पाकिस्तानी सेना ने हमेशा इन भावनाओं को बहुत क्रूरता से दबाया है। पिछले सात दशकों में बलूच समाज में काफी बदलाव आए हैं। अतीत में इस पर आदिवासी सरदारों का कब्ज़ा था। जनजातीय पहचान अभी भी महत्वपूर्ण हैं लेकिन अब बलूच का एक पेशेवर वर्ग भी उभर कर सामने आया है। उन्होंने पंजाबी-प्रभुत्व वाले पाकिस्तान के खिलाफ अपना विद्रोह व्यक्त करने के लिए हिंसक और अहिंसक दोनों तरह के नए तरीके खोजे हैं।

2006 में बुगती जनजाति के मुखिया नवाब अकबर खान बुगती की हत्या के बाद से बलूच लोग पाकिस्तानी सेना से काफी नाराज हैं.

बुगती ने पाकिस्तानी राज्य प्रतिष्ठान में भी महत्वपूर्ण भूमिकाएँ निभाईं, लेकिन उनकी व्यापक पहचान बलूच विद्रोह के प्रतिष्ठित व्यक्ति के रूप में बनी रही। उनकी हत्या के बाद बलूच विद्रोह की आग इतनी तेजी से भड़की कि पाकिस्तानी सेना तमाम कोशिशों के बावजूद उस पर काबू नहीं पा सकी. वह संदिग्धों को पकड़ती है और उन्हें तरह-तरह से प्रताड़ित करती है जो बाद में ‘गायब’ हो जाते हैं। पाकिस्तानी अदालतों ने सेना की ऐसी हरकतों के खिलाफ आदेश जरूर दिए हैं, लेकिन यह रस्म अदायगी से ज्यादा कुछ नहीं है। बलूचिस्तान से जुड़े कुछ पहलुओं से अवगत होना जरूरी है। पाकिस्तानी सरकार खैबर-पख्तूनख्वा के लोगों और यहां तक ​​कि सिंध और पंजाब के लोगों को भी वहां बसा रही है।

परिणामस्वरूप बलूच लोग अपने ही प्रांत में अल्पसंख्यक होते जा रहे हैं। खनिज संसाधनों और प्राकृतिक गैस से समृद्ध होने के बावजूद, बलूचिस्तान पाकिस्तान का सबसे गरीब प्रांत बना हुआ है क्योंकि यहां उत्पन्न राजस्व कहीं और खर्च किया जाता है। बलूचिस्तान एक महत्वपूर्ण तटीय राज्य है जहाँ ग्वादर बंदरगाह स्थित है। चीन-पाकिस्तान आर्थिक गलियारे या सीपीईसी के तहत चीन के पास यह बंदरगाह है

विकसित हो गया है

बलूच लोगों को लगता है कि सीपीएसी उनके फायदे के लिए नहीं बल्कि बाहरी लोगों के फायदे के लिए है. इसी गुस्से के चलते बलूच विद्रोहियों ने यहां आने-जाने वाले पंजाबियों को मार डाला. इसके जवाब में पाकिस्तानी सेना मानवाधिकारों का उल्लंघन करते हुए बलूचों का सफाया करना शुरू कर देगी। इस अभियान में सरकार को अन्य राज्यों के लोगों का भी समर्थन मिलेगा, लेकिन बलूच राष्ट्रवाद की मशाल बुझेगी नहीं क्योंकि अधिकांश बलूच खुद को पाकिस्तानी नहीं मानते हैं।

बलूचों पर जितना अधिक अत्याचार होगा, वे पाकिस्तान के लिए उतनी ही अधिक मुसीबतें खड़ी करेंगे। पाकिस्तान जम्मू-कश्मीर में आतंकियों को भेजकर निर्दोष लोगों का खून पानी की तरह बहा रहा है और बलूचिस्तान में भी ऐसा ही कर रहा है. उनके लिए बेहतर होगा कि वे बलूचों की इच्छाओं को ध्यान में रखते हुए कोई स्वीकार्य समाधान निकालें। अन्यथा वह दिन दूर नहीं जब बलूचिस्तान पाकिस्तान के हाथ से निकल जाएगा और उसके अन्य प्रांतों में भी हिंसा फैल जाएगी।