साहित्यिक उत्सवों के बादशाह: साहित्यिक उत्सवों के बादशाह भूपिंदर सिंह बेदी

भूपिंदर सिंह बेदी मेरे करीबी दोस्तों में से एक हैं जब मैं अभी बरनाला नहीं आया था तो उपन्यासकार राम सरूप अणखी की बदौलत बरनाला अपना-सा लगता था और धीरे-धीरे बेदी भी इसमें शामिल हो गईं। बेदी, बरनाले से मेरी मुलाकात पंजाबी साहित्य सभा की एक बैठक में हुई थी उन्होंने मंच पर कुछ नहीं बोला कार्यक्रम की व्यवस्था में उनका विशेष हाथ था उनकी सेवा भावना की लगभग सभी मण्डली सदस्यों ने सराहना की है और उन्होंने इस सुविधा को अब भी जारी रखा है। वह पंजाबी साहित्य सभा के महासचिव और अध्यक्ष भी रहे हैं

जब एक पिता अपनी बेटी की शादी करता है तो अन्य समस्याओं के अलावा उसके लिए सबसे बड़ी समस्या यह होती है कि वह सैकड़ों मेहमानों को कैसे संभालेगा? वह उनके सोने के लिए बिस्तर कहां से लाएगा? लेकिन बेदी के लिए यह चिंता की बात नहीं है उसने अपने रिश्तेदारों, अपने विभाग एफ.सी.आई. को बताया। (एफसीआई) में काम करने वाले कर्मचारियों के बेटे-बेटियों और अन्य साहित्यिक मित्रों की शादियों के दौरान सारी व्यवस्थाएं इतनी सहजता से की गई हैं, मानो कोई कवि कहता है, ‘कविता का क्या हाल?’ मुझे अधिक वजन महसूस होता है जब चाहो लिखो बस मुझे विषय बताओ.” वह मंच पर धनी हैं वह सामाजिक रीति-रिवाजों की व्यवस्था को निपुणता से निभाना भी जानता है एक दिन राम सरूप अणखी का फोन आया, ”ब्यूट! कार्यालय में बैठे?

“हाँ” मैंने कहा

“मैं एक घंटे पर आऊंगा।” हमें बात करने की जरूरत है।

मुझे एक शिक्षक के सेवानिवृत्त होने की जानकारी है ”दो घंटे में आओ.” मैंने कहा

लेकिन फिर अंखी ने कहा, “और करो!” बेदी हैं उसे मेरा संदेश दो बहुत सवेरे

मुझसे मिलना

मैंने कहा, “थोणु की पताई बेदी ओथे होयो?”

“मुझे पता है! एक शिक्षक की सेवानिवृत्ति बेदी के बिना कोई मंच सचिव नहीं हो सकता.

मैं चला गया हाल ही में बेदी एक रिटायर टीचर की जिंदगी के बारे में बता रहे थे

प्रोफेसर बनने के लिए बेदी के पास इतना समय है कि बरनाले या संगरूर जिले में शायद ही किसी के पास समय हो। (लेकिन अब उनकी यह आदत पूरी हो गई है। नौकरी से रिटायर होने के बाद वह गुरु गोबिंद सिंह कॉलेज, संघेड़ा में प्रोफेसर बन गए हैं।)

उन्होंने गंगानगर से वकालत की उन दिनों एफ.सी.आई में रिक्तियां जारी की गईं उन्होंने बी.ए. की उपाधि प्राप्त की। के आधार पर आवेदन भेजा गया है उन्हें रखा तो गया, लेकिन जब दोस्तों की पार्टी में शामिल हुए तो दोस्त उन्हें अच्छा पद पाने पर बधाई देते थे। अनाखी कहती है, ‘हम मास्टरी में पड़ जाएंगे.’ आप अच्छे विभाग में हैं.

वह कहते हैं, ”अंखी साहब! एमए कर रहा हूँ कर रही मुझे नहीं पता कि मैं यह विभाग कब छोड़ूंगा?

“क्यों? विभाग का क्या हुआ?

“यह क्या होना था?” सारा दिन स्टेशन पर बोरे गिनते रहो कोई काम? हर समय बैग खोने की चिंता सताती रहती है जब तक गाड़ी नहीं चलती तब तक जिंदगी दांव पर लगी रहती है.

बेदी ने एम.ए. किया। हो गया एम.फिल भी किया यूजीसी परीक्षा उत्तीर्ण की और पीएच.डी. उन्होंने किया भी लेकिन प्रोफेसरशिप उनके लिए एम्बर अंडे की तरह थी न तो वह हाथ फैलाकर अंडा देना जानता था और न ही किसी ने अंडा देने में उसकी मदद की।

एक बार उनका तबादला बरनाला से महल कलां कर दिया गया एक दिन अचानक सुबह-सुबह मैंने उसे फोन किया फिर वह ऐसे बोला जैसे वह किसी कुएं से बोल रहा हो

मैंने कारण पूछा उनका कहना है, ”महल कलां डिपो अच्छा नहीं है मेरे वहां जाना होगा मैंने जो किया है उसमें मुझे शामिल होने दीजिए।”

मैं एक तरकीब लेकर आया उनकी जगह बरनाले ने ले ली अगले दिन वह खुशी से झूम उठा

दोस्त इकट्ठे हुए वह

यह पूरे जोरों पर था वह मस्ती में कहते हैं, “बोल छनकी महाराज की, जय!” प्रशंसा स्वीकार करना

आह आह आह, दे तोता, दे तोता, था तोतनी|”

‘टोटनी’ शब्द कहते हुए उसने स्वतंत्र दानिया के गंजे सिर को अपनी उंगलियों से थपथपाया और सभी ने अपना चश्मा उठाया।

एक पार्टी में अनाखी कहती हैं, ”बेदी! आपका नारा तो बहुत अच्छा है, लेकिन इस छींक का क्या हुआ? इसके बजाय इसे अनदेखा करें वजन बराबर हैं.

बेदी ने उसी समय ‘अनाखी’ शब्द का दोबारा इस्तेमाल किया और यह नारा अनाखी के जीवनकाल में इसी तरह चलता रहा है.

बेदी बहुत खुशमिज़ाज़ हैं कभी-कभी बड़े से बड़े दुःख भी वह हँसी में उड़ा देता है, जैसे मिट्टी पर नीचे से फूंक मारता है, लेकिन उसमें समझ भी बहुत है। क्या वह जानता है कि वह क्या सोचता है? लेकिन वह अपने अहंकार को साँप के दंश में नहीं बदलता, बल्कि कछुए की तरह हँसिये को शरीर के गुहा में छुपा लेता है। समय आने पर सब समझ आता है

बेदी अपनी आग से खाना पकाना जानते हैं वह एक वंशानुगत परिवार से हैं बचपन में जहां उनके सहपाठी पैसों के लिए तरसते रहे, वहीं उनकी जेब कभी नोटों से खाली नहीं होती थी। हाथ खर्च न होने के कारण उनका स्वभाव भी विरक्त होता है

बेदी के जीवन का मूल सुई-धागा है अपने पिता जसवन्त सिंह बेदी के साथ उन्होंने आठवीं कक्षा में ही आकर्षक पैंट बनाना शुरू कर दिया था। उनके पिता नहीं चाहते थे कि वह ऐसा करें

लेकिन बेदी ने उनकी नजरों से बचकर दुकान पर जाना बंद कर दिया, लेकिन शायद उनमें सुई-धागे का जोश कुंद हो गया था। वह अब भी इसका इस्तेमाल करता है

अगर दो दोस्तों का ब्रेकअप हो गया है तो वह कई दिनों तक उन दोनों की बातें सुनता रहेगा जब उसे पता चलता है कि दोनों दोस्तों का गुस्सा उसकी हथेली पर आ गया है, तो वह अपना संकेत सूई-धागा निकालता है और फिर उचित अवसर पाकर, ‘बोल अणखी महाराज दी!’ जय मदारी के हाथ में सिक्के की तरह दूसरे-तीसरे खूंटे पर उनके बीच के अंतर को संभालता है और बंद कर देता है। उनके इस चमत्कार के आगे मैं कई बार नतमस्तक हुआ हूं वह सोचता है, यह सात साल का बच्चा आज कहां की उलझन में फंस गया और फिर जब उसके मन में अपनी अधूरी इच्छाएं याद आती हैं, तो उसके भीतर से एक आवाज आती है और उसके होठों से टकराती है। मन में एक ही ख्याल घूमता है, ‘विचार बेदी’  अगर वह जोड़ना जानता है| वह भी अंदर देखना चाहता है अगर वह गलती करता है तो उसका मन करता है कि वह उसकी गर्दन पर तमाचा जड़ दे यदि कोई मित्र उसकी मान-मर्यादा पर आंच डालना चाहता है तो वह आरंभ में कुछ नहीं बोलता। वह चुप रहता है लेकिन जब अगला सामने आता है तो वह नीची नजरें उठाना जानता है लेकिन उसकी जिंदगी में ऐसे मौके आटे में नमक बनकर आए हैं।  बेदी कहानियाँ भी लिखते हैं, कविताएँ भी वह आलोचना भी करते हैं किताब की समीक्षा करना उनके बाएं हाथ का खेल है जब यह काम करना शुरू करता है, तो यह सतह को नीचे ले आता है देर रात तक जागता है सुबह संदेह तो होता है, लेकिन गाड़ी पटरी से उतर जाए तो अधूरी कविताएं कागज के खुरदरेपन का शिकार होकर उसका इंतजार करती रहती हैं।

एक दिन मैंने कहा, “बेदी! यदि आप दूसरों पर मरे हुए सांप नहीं फेंकते तो आप एक बहुत अच्छे आलोचक बन सकते हैं।

मेरी बात सुनकर वो चुप हो गया ऐसी आह निकली मानो लेने से पहले ही उसकी मौत हो गई हो वे कहने लगे, ‘यह तो छोटी सी बात है, लेकिन मैंने कभी किसी व्यक्ति को मुझसे भीख मांगते नहीं देखा।’ चलो सोचो तुम्हारा क्या था जिनको खाना था उन्होंने खाया क्या आपको किसी आदमी से मुलाकात याद है?

याद रखें कि किसी को क्या करना है दुनिया अभी भी खड़ी है.

“लेकिन मैं कुछ नहीं कर सकता।” निम्नलिखित कार्य किये गये हैं हम आएंगे कभी-कभी अच्छा और बुरा एक जैसा लगता है।

बेदी की ईमानदारी का आलम यह है कि जिस शिक्षक या प्रोफेसर से उन्होंने पढ़ाई की, उनसे उनका रिश्ता आज भी कायम है। उनके दुख-सुख में शामिल होते हैं ये अलग बात है कि वो जैसे हैं, उनकी जिंदगी में उनके जैसा कोई नहीं आया उनकी जिंदगी में लोगों का आना-जाना लगा रहता है उसके कई दोस्त भी उसे अपने ‘व्यवहार’ से अपने व्यवहार को बदलने की ‘प्रेरणा’ देते हैं लेकिन वह आहत हो जाता है और खुद को बदलने के बारे में सोचने लगता है लेकिन फिर मानो उसके स्वभाव की मौलिकता खो जाती है, दो-चार दिन बाद सब कुछ भूल जाता है .

उन्हें गुरबानी की भी समझ है उन्होंने सूफ़ी कवियों को भी पढ़ा है ‘हीर वारिस शाह’ और भी बहुत कुछ कभी-कभी ऐसा लगता है कि उनका स्वभाव सूफियों की काव्य चेतना में कुठली की तरह ढल गया है।

बेदी की उपलब्धि जहां उनकी ईमानदारी में है, वहीं उनका स्वभाव मौलिक है वह किसी और की तरह नहीं है नये लेखकों के प्रति उनके मन में उदारता है।