क्या कानून मस्जिद की जड़ में मंदिर की खोज की इजाजत देता है? जानिए, क्या कहता है पूजा स्थल कानून?

पूजा स्थल अधिनियम: हाल के दिनों में भारत में मस्जिदों और दरगाहों की जड़ में मंदिर स्थापित करने का चलन बढ़ा है। वाराणसी की ज्ञानवापी मस्जिद, मथुरा की शाही ईदगाह और मध्य प्रदेश के धार की कमाल मौला मस्जिद से शुरू हुआ सिलसिला उत्तर प्रदेश के संभल की मस्जिद और राजस्थान के अजमेर शरीफ की दरगाह तक अनवरत जारी है। एक हिंदू पक्ष के इस दावे से भड़का विवाद कि संभल में शाही जामा मस्जिद मूल रूप से एक हरिहर मंदिर था, ने हिंसक रूप ले लिया। जब ऐसे मामले लगातार हो रहे हैं तो यह सवाल उठना स्वाभाविक है कि देश का कानून इस मामले में क्या कहता है? आइए जानें.

पूजा स्थल को लेकर विवाद का कानून तो यही कहता है
पूजा स्थलों से जुड़े विवादों में ‘प्लेसेस ऑफ वर्शिप एक्ट’ (पूजा स्थल अधिनियम) लागू होता है। 1991 में देश की संसद द्वारा पारित यह कानून कहता है कि किसी भी पूजा स्थल को वैसे ही संरक्षित रखा जाना चाहिए जैसा वह 15 अगस्त 1947 को था, उसकी धार्मिक प्रकृति और धार्मिक पहचान से छेड़छाड़ नहीं की जानी चाहिए।

 

तो फिर अयोध्या के राम मंदिर मामले में क्या हुआ?

पूजा स्थल अधिनियम के अनुसार, पूजा स्थलों की धार्मिक पहचान को बदलने के लिए कोई कानूनी कार्रवाई नहीं की जा सकती, कोई नया मामला शुरू नहीं किया जा सकता है। हालाँकि, अयोध्या के राम जन्मभूमि और बाबरी मस्जिद के बीच विवाद को इस अधिनियम के दायरे से बाहर रखा गया था। ताकि अयोध्या में राम मंदिर बन सके.

इस कानून की आलोचना हुई है

1991 से लागू होने के बावजूद इस कानून की कई आधारों पर आलोचना की गई है। विभिन्न धार्मिक संगठनों और व्यक्तियों द्वारा समय-समय पर इस कानून को रद्द करने की मांग उठाई जाती रही है।

क्या कहते हैं संविधान विशेषज्ञ?

संविधान विशेषज्ञ प्रो. फैजान मुस्तफा कहते हैं, ‘यह कानून इस सिद्धांत पर आधारित है कि अतीत में की गई गलतियों को कानून द्वारा ठीक नहीं किया जा सकता है। ‘भारत में मुसलमानों के आने से पहले भी मंदिरों को तोड़ने की परंपरा थी, इसलिए इस तरह के विवाद में पड़ने से कोई फायदा नहीं है।’

 

तो फिर ऐसे मामले में कोर्ट अर्जी क्यों स्वीकार कर लेती है?

ऐसे में कोर्ट उस अर्जी को स्वीकार कर लेता है जिसके आधार पर सुप्रीम कोर्ट के पूर्व मुख्य न्यायाधीश डी. वाई चंद्रचूड़ की एक टिप्पणी है. मई, 2022 में ऐसे ही एक मामले की सुनवाई के दौरान जस्टिस डी. वाई चंद्रचूड़ ने कहा, ‘अगर 15 अगस्त, 1947 को पूजा स्थल की स्थिति को बदलने का कोई इरादा नहीं है, तो पूजा स्थल अधिनियम, 1991 के तहत किसी भी पूजा स्थल की धार्मिक प्रकृति की पुष्टि करने से नहीं रोका जा सकता है।’ यानि कि अगर किसी धार्मिक स्थल को बदलने का इरादा नहीं है तो उसके इतिहास का पता लगाया जा सकता है, पहले क्या था इसकी जांच की जा सकती है. इस टिप्पणी के आधार पर लोग अदालत में याचिकाएं दाखिल करने लगे हैं और अदालत ने उन्हें स्वीकार करना भी शुरू कर दिया है.

चीफ जस्टिस की टिप्पणी के मूल में यही मामला था

अगस्त 2021 में, विश्व वैदिक सनातन संघ से जुड़ी पांच महिलाओं ने वाराणसी के सिविल कोर्ट में एक याचिका दायर की, जिसमें दावा किया गया कि ज्ञानवापी मस्जिद परिसर की पश्चिमी दीवार के पीछे एक हिंदू प्रार्थना स्थल है, जहां उन्हें पूजा करने की अनुमति दी जानी चाहिए। याचिका में यह भी दावा किया गया कि ज्ञानवापी मस्जिद परिसर में कई हिंदू देवी-देवताओं की मूर्तियां हैं।

 

एक सर्वेक्षण का आदेश दिया गया और चुनौती दी गई

याचिका के आधार पर न्यायाधीश ने मस्जिद परिसर में मूर्तियों की मौजूदगी का पता लगाने के लिए वीडियोग्राफिक सर्वेक्षण का आदेश दिया। मस्जिद कमेटी ने 1991 के अधिनियम के आधार पर आदेश को इलाहाबाद उच्च न्यायालय में चुनौती दी। लेकिन पहले हाई कोर्ट और फिर सुप्रीम कोर्ट ने सर्वे पर रोक लगाने से इनकार कर दिया. इसी मामले की सुनवाई के दौरान जस्टिस डी. वाई चंद्रचूड़ ने एक ऐसी टिप्पणी कर दी, जिसके चलते अब एक के बाद एक आवेदन आते जा रहे हैं और विवाद बढ़ता जा रहा है.

पूजा स्थल कानून को चुनौती दी गई है

पूजा स्थल अधिनियम, 1991 को संवैधानिक आधार पर सुप्रीम कोर्ट में चुनौती दी गई है। इस संबंध में सुप्रीम कोर्ट में चार अलग-अलग याचिकाएं दायर की गई हैं. सितंबर 2022 में सुप्रीम कोर्ट के तत्कालीन मुख्य न्यायाधीश यू. यू ललित ने केंद्र सरकार से इन याचिकाओं पर दो हफ्ते के भीतर जवाब दाखिल करने को कहा था, लेकिन दो साल से ज्यादा समय बीत गया, अब तक इस दिशा में कोई काम नहीं हुआ है.