एक कलाकृति बनाना: एक बैठी हुई छवि जो मनुष्य के पहले निवास स्थान के संकेतों को संरक्षित करती

इस छवि की विशेषता यह है कि इसमें दिखाई दे रहा वर्तमान स्थान अपनी मिट्टी में मनुष्य की पहली बस्ती के कई चिन्हों को संरक्षित किए हुए है। इस छवि में, सज्जारी संवारी इमारत एक प्राचीन स्वरूप को दर्शाती हुई वर्तमान समय में ध्यान का केंद्र है। दूसरा स्थान इसके सामने प्राचीन कुआँ है, इसकी चिनाई में दिखाई देने वाली छोटी-छोटी ईंटें यह बताती हैं कि यह सदियों पुराना है। आइए जानें.! ठोस ईंटों से बनी इस पेंटिंग (Scenes from पेंटिंग) के दृश्य को देखते हुए मानव जीवन के प्रारंभिक काल की बसावट और उसके आज तक के जीवंत इतिहास के बारे में बताया गया है. यह हड़प्पा काल से लेकर शुंग, मौर्य और कुषाण राजवंशों तक का इतिहास आज तक संजोए हुए है।

*इस पेंटिंग में नीले आकाश में बादलों की उपस्थिति इस कलाकृति को प्रभावी बनाने के साथ-साथ नीचे उगने वाली घास की प्रचुरता को भी सुनिश्चित करती है। लैंडस्केप पेंटिंग में यह संयोजन देखने वाले की आंखों को प्रसन्न करने के साथ-साथ मन को भी सुखदायक लगता है। इन रंगों की प्रकृति ही ऐसी है. छवि में केवल तीन रंग ही प्रमुख हैं। अधिकांश स्थान नीले और हरे रंग से ढका हुआ है। जानिए इस कलाकृति में कितनी सूक्ष्मता उत्पन्न हुई है, जब मैंने इसे चित्रित किया तो यह मेरे दिमाग में भी नहीं था। आकाश में उड़ते हुए बादल ही भूमि पर घास के अस्तित्व के लिए जल का स्रोत हैं, यह अटल सत्य प्रत्यक्ष रूप में भी दिखाई देता है।

आगे अटल सत्य यह भी है और प्रकृति का नियम भी…. ये बादल और हरियाली दोनों ही स्थायी नहीं हैं। पेंटिंग में नीले आकाश में बादल तब तक कैनवास पर बने रहेंगे जब तक वह नष्ट न हो जाए, लेकिन वास्तविकता यह है कि वे कभी भी स्थायी नहीं होते हैं। पल-पल रंग बदलते हुए आसमान में उड़ते हैं, न जाने कब गरज के साथ बिजली चमकेगी, पल भर में पानी भर जाएगा, हवा का एक झोंका आया… बस ओह, ओह, ओह, ओह। यही हाल हरियाली का है, बरसात के मौसम में घास और पेड़ों पर आए टिड्डे बारिश का सामना करने के बाद ही आश्रय लेते हैं।

यहाँ आओ, इन बादलों और घास के बारे में बात करते हुए, आइए उन्हें एक बेंच पर परीक्षण के लिए रखें। यह अटल सत्य है कि जिसकी कोई जड़ नहीं उसका कोई अस्तित्व नहीं। गर्मी की तपिश झेलकर घास मर जाती और फिर से उग आती, लेकिन बादल बरस गए और फिर कहां हैं। आज भी, बुद्धिमान लोग धन के प्रवाह का अनुसरण करना जारी रखते हैं और लोगों को हमेशा अपनी जड़ों से जुड़े रहने की आशा देते हैं।

इस प्राकृतिक दृश्य में आकाश और पृथ्वी का अस्तित्व शाश्वत तो नहीं कहा जा सकता, परंतु समय अवश्य स्थिर है। आग और पहिये की खोज ने मनुष्य के जीवन को बदल दिया और इसे व्यावहारिक बना दिया। सदियों पहले यदि मनुष्य ने ईंटें बनाने और पकाने की प्रक्रिया न सीखी होती तो प्राचीन सभ्यता के ये खंडहर उसके द्वारा किए गए कार्य का बखान नहीं कर पाते। चलो कुएं से शुरू करते हैं. चिनिया और ठी पर छोटी-छोटी ईंटें जोड़कर खोदा गया यह कुआं दरअसल इस पूरी कलाकृति का केंद्र है। यह अतीत में मानवीय साहस के प्रमाण के रूप में भी कालातीत है। सतलज एक सदैव बहने वाली नदी है। इस गाय के चरणों में झर-झर पानी बहता था। इतनी ऊंचाई पर कुआँ खोदना और पानी के विशाल स्रोत के करीब होना, जो मनुष्य की आत्मनिर्भरता और साहस का प्रतीक है, हमें उस समय की भौगोलिक स्थिति के बारे में भी सोचने पर मजबूर कर रहा है। क्या कभी ऐसी घटना हुई है कि लंबे सूखे के दौरान गर्मी के मौसम में नदी का पानी सूख गया हो। ऐसा भी हुआ होगा कि किसी बड़े भूस्खलन ने सतलुज का मार्ग ही अवरुद्ध कर दिया हो।

यह इस क्षेत्र की एक प्राकृतिक घटना है जब नवजात और अभी भी युवा हिमालय और दक्षिणी प्लेट के उत्तर की ओर खिसकने से नदी का मार्ग बदल जाता है। शोध का क्षेत्र बहुत विशाल है, लेकिन इस क्षेत्र की सरकारें इस पहलू की उपेक्षा कर रही हैं और आज की जा रही कई गतिविधियाँ निकट भविष्य में इस मानवता को प्रभावित कर सकती हैं।

पचास साल पहले की बात करते हैं. स्कूल में पढ़ाई के दौरान जब भी हम इस कुएं को देखने जाते थे तो इसकी गहराई जांचने के लिए इसमें रॉड फेंकने पर हमें इसकी आवाज सुनाई देती थी। उस वक्त पटना और दोपहर में पानी की झलक देखने को मिली. कुएं पर कोई निशान या कोई अन्य सबूत नहीं था कि पानी कैसे खींचा गया। पेंटिंग का रूप अब कुछ हद तक संशोधित और संरक्षित है। हमारे पूर्वजों ने इस कार्य को कंक्रीट की ईंटों और पहियों के प्रयोग से ही अंजाम दिया होगा।

सिर से पाँव तक खड़ी ये ईंटें बाकी दुनिया के लिए प्रेरणा का स्रोत बनी रहेंगी। प्रकृति से डरकर, प्रकृति से लड़कर, सब कुछ नियंत्रित करने के लिए जो मनुष्य उसके सामने सीना तानकर खड़ा रहता था, आज यदि उसका महान बलिदान होने जा रहा है, तो पीछे मुड़कर देखें तो यह सब उसकी कलात्मक कुशलता के कारण ही उत्पन्न हुआ है। लियोनार्डो दा विंची जैसे महान कलाकारों ने पंद्रहवीं शताब्दी में कहा था, “हे पाठक, यदि आप मेरे काम से प्रसन्न हैं, तो मुझे पढ़ें, क्योंकि… इसे आगे बढ़ाने और ऐसी चीजों का आविष्कार करने की दृढ़ता… बहुत कम लोगों में पाई जाती है।” लोग। ऐसे अध्ययनों के माध्यम से ही प्रकृति में खोज की गई।”

उपरोक्त सन्दर्भ में तथा महान कलाकार के शब्दों के अनुसार मेरा यह तुच्छ कार्य भी प्राचीन मानव की आत्मनिर्भरता, कलात्मकता तथा साहस के तत्वावधान में किया गया कार्य है।

एक कलाकृति बनाने का उद्देश्य

जेन मिट्लर और रोज़ालिंड रेगन्स द्वारा लिखित “एक्सप्लोरिंग आर्ट” के अनुसार, कोई भी कलाकृति जिसके बारे में आंखों से बात करने की जिज्ञासा पैदा करती है, वही एक कलाकार का कलाकृति बनाने का वास्तविक उद्देश्य है)। ललित कला की सामान्य परिभाषा यह भी है कि “वह जो कला के लिए कला है”। 1817 में फ्रांसीसी दार्शनिक विक्टर कजिन द्वारा बोला गया यह वाक्यांश आज भी मान्य है। मशीनों द्वारा उत्पादित तथा दैनिक जीवन में प्राप्त प्रत्येक वस्तु को इस अन्तर के अन्तर्गत ललित कला के स्थान पर व्यावहारिक कला की संज्ञा दी जाती है। उपरोक्त सन्दर्भ में मेरी यह पेंटिंग एक काल्पनिक, पुरानी कहानी पर मेरे विचारों के प्रवाह से दूर वर्तमान ऐतिहासिक अस्तित्व की रचना है। सिर्फ और सिर्फ लोगों को उस जगह के महत्व को सुंदर और सहज तरीके से समझने और जानने के लिए।