हर इंसान व्यक्तित्व, स्वभाव, रुचि और व्यवहार के आधार पर दूसरे इंसान से अलग होता है। मनुष्य का प्रत्येक कार्य किसी एक जन्म का अभ्यास नहीं बल्कि उसके पिछले कई जन्मों के कर्मों का परिणाम होता है। कई जन्मों के अनुभवों और अभ्यासों के आधार पर उसके हृदय में विशेष संस्कार घर कर जाते हैं जो उसे अन्य मनुष्यों से भिन्न बनाते हैं।
उसी प्रकार भगवान तक पहुंचने के रास्ते भी अलग-अलग हैं। व्यक्ति ज्ञान के मार्ग पर है और उसे भक्ति में संलग्न होना आसान लगता है। कुछ राजयोग में डूबे हुए हैं जबकि कुछ मात्र कर्म पर भरोसा करते हैं लेकिन कुछ को उस केंद्रीय शक्ति का अनुभव होता है जिससे सभी अपने-अपने पथ पर खींचे जा रहे हैं। ज्ञान, भक्ति, योग या कर्म, मूल आधार वही रहता है, लेकिन अन्य भावों का प्रभाव आना स्वाभाविक है।
भक्ति में डूबे व्यक्ति के लिए ध्यान के द्वार स्वयं खुलने लगते हैं। जैसे-जैसे ज्ञान प्राप्त होता है, व्यक्ति की अपनी तुच्छता स्पष्ट हो जाती है, और वह सर्वोच्च शक्ति की पूजा करने में आत्म-बलिदान करने लगता है। कर्म सभी भावनाओं से जुड़ा हुआ है। कर्म योगी की आत्मा कर्म की ज्वाला में कुन्दन की तरह जलती है। इंसान को उसी रास्ते पर चलना चाहिए जिस पर चलने में उसे सहूलियत महसूस हो। अपने व्यवहार को उलटने की कोशिश न करें.
एक कर्म योगी भी अपने तरीके से ईश्वर को उतना ही पा सकता है, जितना एक राजयोगी। न तो ज्ञान का मार्ग श्रेष्ठ है, न ही भगवान में लीन भक्त। जब सभी रास्ते एक ही मंजिल तक ले जाते हैं, तो एक रास्ता श्रेष्ठ कैसे हो सकता है?
रवीन्द्रनाथ टैगोर ने कहा है, “मंदिर के घोर अंधकार से भागकर, बच्चे धूल में बैठ जाते हैं, भगवान उन्हें खेलते हुए देखते हैं और पुजारी को भूल जाते हैं।” भगवान केवल हमारी सच्चाई और ईमानदारी, हमारे व्यवसाय या पथ को देखते हैं। नहीं
हम सभी उनके बच्चे हैं और कोई भी कभी नहीं चाहता कि उसके बच्चों को कष्ट हो। उसी तरह भगवान भी हर इंसान का भला चाहते हैं लेकिन हम अपने बुरे कर्मों के कारण सजा के पात्र बन जाते हैं।