एक अद्भुत रिवाज! यहां तक ​​कि देवी-देवताओं को भी दोषी करार देकर सजा दी जाती है, बस्तर की अनोखी न्याय व्यवस्था

छत्तीसगढ़ का आदिवासी बहुल बस्तर क्षेत्र अक्सर नक्सलियों और उनकी अदालतों के कारण चर्चा में रहता है। इन अदालतों में माओवादी अपने खिलाफ काम करने वालों को सजा देते हैं। हालाँकि, बस्तर में एक और अदालत है, जिसकी बैठक साल में एक बार होती है और देवी-देवताओं को इसके फैसले से बाहर नहीं रखा जाता है। मंदिर में लगी यह अदालत देवी-देवताओं को दोषी भी ठहराती है और सजा भी देती है। इस अदालत में ग्रामीण अभियोजक के रूप में, नेता वकील के रूप में और मुर्गे गवाह के रूप में पेश होते हैं। इस परंपरा में यह दृढ़ विश्वास है कि देवताओं और मनुष्यों के बीच संबंधों में पारस्परिक जिम्मेदारी होनी चाहिए।

छत्तीसगढ़ की राजधानी रायपुर से करीब 250 किलोमीटर दूर बस्तर संभाग के कोंडागांव जिले के केशकाल में एक अनोखी अदालत स्थापित की गई है. बस्तर के आदिवासी बहुल इलाके में भादो यात्रा उत्सव के दौरान भंगाराम देवी मंदिर में एक अनोखी परंपरा निभाई जाती है। 

यहां एक जन अदालत आयोजित की जाती है जहां देवताओं पर मुकदमा चलाया जाता है और सजा सुनाई जाती है। यह दिव्य दरबार भक्तों और देवताओं के बीच पारस्परिक संबंध को प्रकट करता है जिसमें देवताओं से अपेक्षा की जाती है कि वे अपने भक्तों को सुरक्षा और आराम प्रदान करने के अपने कर्तव्य को पूरा करें। यदि देवता भक्तों की प्रार्थना सुनने या किसी विपत्ति को टालने में विफल रहते हैं, तो उन पर आरोप लगाया जाता है और मुकदमा चलाया जाता है। 

इस तीन दिवसीय उत्सव के दौरान, मंदिर की देवता भंगाराम देवी उस मामले की न्यायाधीश बनती हैं जिसमें गाँव के नेता वकील के रूप में और मुर्गे गवाह के रूप में उपस्थित होते हैं। देवताओं को कड़ी सज़ाएँ दी जाती हैं जैसे कि मंदिर से निर्वासित करना या उनकी मूर्तियों को पिछवाड़े में या किसी पेड़ के नीचे प्रतीकात्मक रूप से कैद करना। ऐसा कहा जाता है कि फैसला सुनाने वाला ग्राम प्रधान देवी के निर्देशानुसार बोलता है।

ये मामले न केवल सज़ा के लिए हैं बल्कि देवताओं को प्रायश्चित करने का अवसर भी देते हैं। यदि देवता अपने कर्मों को सुधारते हैं और लोगों की प्रार्थनाएँ सुनते हैं, तो उनकी सजा माफ कर दी जाती है और मंदिर में वापस ला दी जाती है।

पूरी प्रक्रिया का सावधानीपूर्वक दस्तावेजीकरण भी किया जाता है और ऐसे प्रत्येक मामले का एक रजिस्टर रखा जाता है जिसमें प्रत्येक मामले का विवरण, आरोपी देवताओं, उनके खिलाफ लगाए गए आरोपों के प्रकार, गवाहों और अंतिम फैसले का विवरण रखा जाता है।

बस्तर के आदिवासियों के अपने देवी-देवता हैं, जिनमें से कई मूल रूप से मानव थे लेकिन उनके नेक कार्यों के कारण उन्हें भगवान का दर्जा दिया गया। भंगाराम देवी मंदिर का भी अपना एक समृद्ध इतिहास है। एक मान्यता के अनुसार इसकी स्थापना 19वीं शताब्दी में राजा भैरमदेव के शासनकाल में हुई थी। ऐसा कहा जाता है कि सदियों पहले, भंगाराम देवी माईजी, जो वर्तमान तेलंगाना के वारंगल की रहने वाली थीं, को केशकाल पहाड़ों के पास जमीन दी गई थी। माईजी और उनके साथ आए डाॅ. खान ने हैजा और चेचक महामारी के दौरान आदिवासियों की अमूल्य सेवा की। तब से माईजी और डॉ. खान को दैवीय दर्जा दिया गया। माईजी भंगाराम देवी एवं डाॅ. खान को खान देवता या कानों के डॉक्टर के रूप में जाना जाता है। ग्रामीण खान देवता की मूर्ति के पास नींबू और अंडे ले जाते हैं, जिसे बंगाराम मंदिर में अन्य देवताओं की मूर्तियों के साथ रखा गया है।