दशरथ मांझी का इंतजार!

कुछ तस्वीरें/वीडियो आपको चैन से सोने नहीं देते. महाराष्ट्र के गडचडोली गांव की ढाई मिनट की वीडियो क्लिप ने हर संवेदनशील व्यक्ति को झकझोर कर रख दिया है. युवा मियां-पत्नियां अपने छोटे-छोटे कलेजों की हड्डियों को कंधे पर उठाकर पंद्रह किलोमीटर पैदल चलकर अपने गांव पहुंचते हैं। दोनों मृत बालकों की उम्र दस वर्ष से कम थी।

गाँव के डेमी-हकीमों ने बच्चों का तापमान बिगाड़ दिया और गरीब माता-पिता उन्हें सरकारी अस्पताल ले गए। अस्पताल भी भरोसे से चल रहा था. समय पर उचित इलाज न मिलने से बच्चे भगवान को प्यारे हो गए। पीड़िता के माता-पिता ने एम्बुलेंस के लिए अस्पताल प्रशासन को आवेदन दिया. अस्पताल प्रशासन के कान पर जूं तक नहीं रेंगी. हारकर बेबस मां-बाप दोनों बच्चों को कंधे पर उठाकर गांव से निकल गए। माता-पिता कीचड़ भरी सड़क से गुजर रहे थे। किसी राहगीर ने चिल्ला रहे पीड़िता के माता-पिता का वीडियो बनाकर वायरल कर दिया. इस खबर को पढ़कर इलेक्ट्रॉनिक मीडिया के एंकरों की आंखें छलक गईं। ‘मां-बाप के कंधों पर बच्चों का जनाजा’, ‘इंसानियत की मौत की घिनौनी तस्वीर’ जैसी सुर्खियां दर्शकों के दिलों को छू रही थीं। सचमुच, यह मानवता का अंतिम संस्कार जैसा लग रहा था।

जब एक पिता अपने बच्चे की मिट्टी को कंधा देता है तो उसे दुनिया की सबसे भारी वस्तु माना जाता है। बाप भी क्या, माँ भी इतना बोझ ढो रही थी कि दुनिया ने देखा। एक शिशु की मृत्यु की दुःखद खबर हृदय विदारक है। जो बच्चे कम उम्र में मर जाते हैं उन्हें फूल की तरह दुशाला में लपेटा जाता है। उनके दाह संस्कार की रस्में बुजुर्गों से अलग होती हैं। दिव्यांग बच्चों को ऐसी विदाई नहीं मिलती थी. गुरबत के टुकड़ों को चादर में लपेटकर कंधों पर उठाया गया। इन्हीं कंधों पर चढ़कर बच्चों ने दुनिया का मेला देखा था। दिवंगत यहूदियों को मृत्यु के बाद सम्मानित करने के लिए समारोह आयोजित किए जाते हैं। भारतीयों का शुरू से ही मानना ​​रहा है कि मृत्यु जीवन-प्रवाह का अंत नहीं बल्कि एक पड़ाव है। परलोक इस लोक की प्रतिकृति है। लोक से परलोक तक का मार्ग भीखम माना जाता है। संस्कारों और संस्कारों का मुख्य उद्देश्य परलोक में सुधरे हुए प्राणियों के अगले जीवन को आरामदायक बनाना है। यदि उपरोक्त घटना को इस दृष्टि से पढ़ा जाए तो पीड़िता के माता-पिता की मानसिक स्थिति को आसानी से समझा जा सकता है। महाराष्ट्र एक विकसित राज्य है. मुंबई को देश के सपनों के शहर से लेकर देश की आर्थिक राजधानी भी माना जाता है। इसके अन्य शहर ठाणे, पुणे, नागपुर और नासिक भी दुनिया के बड़े और विकसित शहरों में से हैं। यह समझ से परे है कि मराठों की समृद्ध विरासत को संजोए इस राज्य में ऐसी दुखद घटना देखने को मिल सकती है।

ऐसी घटनाएं बिहार, उत्तर प्रदेश और कई पिछड़े राज्यों में भी देखने को मिलती हैं. भारतीय संविधान में बुनियादी स्वास्थ्य सुविधाएं प्रत्येक नागरिक का अधिकार है। अनुच्छेद 42 और 47 में इस अधिकार का विशेष उल्लेख है। बुनियादी स्वास्थ्य सुविधाएँ प्रदान करना राज्य सरकारों का प्राथमिक कर्तव्य है जिनकी अक्सर उपेक्षा की जाती है। एक अनुमान के मुताबिक देश में 27 फीसदी से ज्यादा मौतें समय पर इलाज न मिलने के कारण होती हैं। वैसे भी, सोलह-सत्रह सौ के औसत के पीछे एक डॉक्टर का होना पूरी घटना की ख़राब तस्वीर पेश करता है। विश्व स्वास्थ्य संगठन के मानकों के मुताबिक प्रति एक लाख की आबादी पर कम से कम एक एम्बुलेंस का होना जरूरी है. शहरी क्षेत्रों में आवश्यकता पड़ने पर बीस मिनट के अन्दर एम्बुलेंस आ जानी चाहिए। छोटे शहरों और गांवों में यह अंतराल क्रमश: 25 और 35 मिनट होना चाहिए. अगर हम चारों ओर देखें तो पता चलता है कि हमारे देश में ऐसी सुविधाएं उपलब्ध कराना अभी भी एक दूर का सपना है।

मानवाधिकारों के मामले में हम पश्चिम और अन्य विकसित देशों से बहुत पीछे हैं। व्यवस्था को सुधारना पहाड़ का सामना करने जैसा है। बिहार के मूल निवासी दशरथ मांझी (14 जनवरी 1934-17 अगस्त 2007) ने पहाड़ को ऐसा प्रणाम किया जब उनकी पत्नी समय पर इलाज न मिलने के कारण भगवान को प्यारी हो गईं। मांझी जंगल में लकड़ी काट रहे थे, तभी उनकी पत्नी, जो भत्ता ला रही थी, एक पहाड़ी चट्टान पर पैर फिसल जाने से गंभीर रूप से घायल हो गयी। उनका गांव गहलौर बोधगया के पास एक ऊंची पहाड़ी पर स्थित है। वह अपनी घायल पत्नी को उठाकर 55 किलोमीटर दूर सरकारी अस्पताल पहुंचा, लेकिन उसकी मौत हो चुकी थी। अगर रास्ते में पहाड़ न होता तो अस्पताल की दूरी 15 किलोमीटर होती. ये घटना 1959 की है. मांझी उस समय 25 साल का युवक था और अपनी पत्नी से दिल की गहराइयों से प्यार करता था। मांझी को पहाड़ पर गुस्सा आ गया. उसने कसम खाई कि वह पहाड़ को चीर देगा और सीधा रास्ता बना देगा। उन्होंने स्वयं से कहा, यही एक पत्नी के प्रति सच्ची श्रद्धांजलि होगी। मांझी ने हथौड़ा उठाया और पहाड़ तोड़ने लगे. लोग उन्हें पागल कहने लगे. वह धुन का पक्का था. उन्होंने पहाड़ को लगातार चुनौती दी, “जब तक लड़ेंगे नहीं, तब तक लड़ेंगे नहीं।” लोगों ने उनकी एक न सुनी। एक छोटे अखबार के रिपोर्टर ने उनके जुनून/सिर्फ़ और प्रतिभा के बारे में एक कहानी प्रकाशित की और इसने लोगों का ध्यान खींचा। मांझी ने उन्हें धन्यवाद देते हुए कहा कि वे खुद अखबार क्यों नहीं निकालते? पत्रकार कहता है, क्या आप जानते हैं कि अखबार निकालना कितना मुश्किल है? मांझी मुस्कुराते हुए कहते हैं, ‘पहाड़ तोड़ने से ज्यादा?’ यह सिलसिला 22 वर्षों तक जारी रहा। मांझी ने रचा इतिहास. ताज महल को बनाने में 21 साल लगे थे, जिसके निर्माण में हजारों मजदूर लगे थे।

बाद में राजमिस्त्रियों के हाथ काट दिए गए ताकि वे और मुकुट न बना सकें। दशरथ मांझी स्वयं साढ़े पांच लाख के थे। जान ने अकेले ही 110 मीटर लंबा, 9 मीटर चौड़ा और आठ मीटर गहरा रास्ता बना डाला था. तत्कालीन सरकार नींद से जागी और दशरथ मांझी के नाम पर डाक टिकट जारी किया. उन्हें प्रमुख पुरस्कारों से सम्मानित किया गया। क्या सरकारें आज भी चाहती हैं कि हर गांव, कस्बे और शहर में एक मां पैदा हो और लोकतंत्र की उपस्थिति में लोगों को सुविधाएं उपलब्ध हों। अकेले कारवां नहीं होता. आजकल हर कोई अपने स्वार्थ से जुड़ा हुआ है। कोई विरला ही व्यक्ति होता है जो निःस्वार्थ और दूसरों की मदद करने वाला होता है। नेता वोट लेते हैं और जनता को भूल जाते हैं। फिर वे दूसरे दशरथ मांझी के इंतजार में पांच साल बिता देते हैं। ‘राज नहीं सेवा’ के नारे खोखले साबित होते हैं. पापी पेट की खातिर आम लोग समय-समय पर भटकते रहते हैं। तो फिर हर कोई दशरथ मांझी कैसे बन सकता है?