एक मुस्लिम महिला भी आजीवन भरण-पोषण की हकदार

नई दिल्ली: मुस्लिम महिलाओं के भरण-पोषण के अधिकार को लेकर सुप्रीम कोर्ट ने अहम फैसला सुनाया. सुप्रीम कोर्ट ने कहा कि कोई भी मुस्लिम महिला तलाक के बाद अपने पति से गुजारा भत्ता मांग सकती है. सीआरपीसी की धारा 125 के तहत मुस्लिम महिलाओं को यह अधिकार दिया गया है। गुजारा भत्ता देने के तेलंगाना हाई कोर्ट के आदेश के खिलाफ पति ने सुप्रीम कोर्ट में अपील की, जिसे खारिज कर दिया गया और यह फैसला सुनाया गया। 

तेलंगाना के मोहम्मद अब्दुल समद नाम के एक शख्स और उनकी पत्नी के बीच तलाक हो गया था, पति इद्दत के वक्त तक 15 हजार प्रति माह गुजारा भत्ता देने को तैयार था, हालांकि पत्नी ने सीआरपीसी की धारा 125 के तहत गुजारा भत्ता की मांग की, जिसे फैमिली कोर्ट ने भी स्वीकार कर लिया. . बाद में पति ने फैमिली कोर्ट के फैसले को तेलंगाना उच्च न्यायालय में चुनौती दी, जिसमें अब्दुल ने तर्क दिया कि एक तलाकशुदा मुस्लिम महिला को सीआरपीसी की धारा 125 के तहत रखरखाव की मांग के लिए याचिका दायर करने का कोई अधिकार नहीं है। महिला को मुस्लिम महिला (तलाक पर महिलाओं के अधिकारों का संरक्षण) अधिनियम 1986 के तहत जाना होगा जो केवल इद्दत के समय तक भरण-पोषण की अनुमति देता है। 

अदालत के सामने सवाल यह था कि क्या एक मुस्लिम महिला 1986 अधिनियम के तहत या सीआरपीसी की धारा 125 के तहत भरण-पोषण की हकदार होनी चाहिए। बाद में हाई कोर्ट ने पति की दलीलों को खारिज कर दिया और पति को पत्नी को 10 हजार रुपये प्रति माह गुजारा भत्ता देने का आदेश दिया. जिसके खिलाफ बाद में पति ने सुप्रीम कोर्ट में अपील की। सुप्रीम कोर्ट में सुनवाई के दौरान सीआरपीसी की धारा 125 और मुस्लिम महिलाओं के अधिकारों के लिए 1986 में तत्कालीन राजीव गांधी सरकार द्वारा बनाए गए कानून पर बहस हुई. बहस के बाद सुप्रीम कोर्ट के जस्टिस बीवी नागरत्ना और जस्टिस ऑगस्टीन जॉर्ज मसीह की बेंच ने फैसला सुनाया। दोनों जजों की प्रतिक्रियाएं अलग-अलग थीं लेकिन दोनों ने सीआरपीसी की धारा 125 के तहत भरण-पोषण के मुद्दे पर एकमत फैसला दिया. 

सुप्रीम कोर्ट ने अपने फैसले में साफ किया कि सीआरपीसी की धारा सिर्फ शादीशुदा महिलाओं पर नहीं बल्कि सभी महिलाओं पर लागू होती है. इसलिए अगर कोई मुस्लिम महिला तलाकशुदा है, तो भी वह अनुच्छेद 125 के तहत भरण-पोषण की मांग कर सकती है। और ऐसे में मुस्लिम महिलाओं के लिए 1986 में बनाया गया धार्मिक कानून सीआरपीसी की धर्मनिरपेक्ष धारा 125 के प्रावधानों के अंतर्गत नहीं आता है. कानून के मुताबिक एक मुस्लिम महिला इन दोनों में से किसी भी कानून के तहत भरण-पोषण का दावा कर सकती है।

मुस्लिम महिला (तलाक पर अधिकारों का संरक्षण) अधिनियम 1986 

1985 में सुप्रीम कोर्ट ने शाहबानो मामले में कहा कि अनुच्छेद 125 धर्मनिरपेक्ष है और तलाकशुदा मुस्लिम पत्नी भी भरण-पोषण की मांग कर सकती है, इस फैसले के बाद मुस्लिम समुदाय में गुस्सा बढ़ गया और फैसले का विरोध होने लगा, जिसके बाद तत्कालीन 1986 में राजीव गांधी सरकार (तत्कालीन राजीव गांधी सरकार) ने इसके लिए कानून बनाया, जिसमें भरण-पोषण का भी प्रावधान किया गया। जिसके अनुसार एक मुस्लिम महिला को तलाक के बाद इद्दत की अवधि (90 दिन) तक गुजारा भत्ता पाने का अधिकार है और उसे मेहर भी देना होगा। इसके बाद भी अगर मुस्लिम महिला अपना ख्याल रखने में सक्षम नहीं है तो मजिस्ट्रेट पति, परिवार के सदस्यों या वक्फ बोर्ड को गुजारा भत्ता देने का आदेश दे सकता है। 

सुप्रीम कोर्ट के सामने उठाए सवाल 

याचिकाकर्ता-पति ने सुप्रीम कोर्ट में दलील दी कि भले ही एक मुस्लिम महिला तलाकशुदा है, लेकिन वह केवल मुस्लिम महिला अधिनियम, 1986 के तहत गुजारा भत्ता मांग सकती है, सीआरपीसी की धारा 125 के तहत नहीं। सुप्रीम कोर्ट ने अपने फैसले में कहा कि एक मुस्लिम महिला इन दोनों कानूनों में से किसी का भी इस्तेमाल कर गुजारा भत्ता मांग सकती है। इसलिए यह सवाल ही नहीं उठता कि मुस्लिम महिलाएं केवल 1986 के कानून के तहत ही भरण-पोषण पाने की पात्र हैं। इसके साथ ही सुप्रीम कोर्ट ने पति की अपील खारिज कर दी. 

सीआरपीसी की धारा 125 में भरण-पोषण का प्रावधान

सीआरपीसी की धारा 125 उन लोगों के अधिकारों की रक्षा करती है जो निराश्रित हैं। जैसे बच्चे, माता-पिता, पत्नी आदि। अनुच्छेद 125 में पत्नियों के लिए कहा गया है कि यदि पत्नी को घर से निकाल दिया गया है या तलाक दे दिया गया है, लेकिन पत्नी ने दूसरी शादी नहीं की है और अपना गुजरात चलाने में असमर्थ है, तो इस धारा के तहत वह उस व्यक्ति से भरण-पोषण की मांग कर सकती है, जिससे वह तलाकशुदा थी इस मामले में भी मुस्लिम महिला ने तलाक के बाद भी गुजारा भत्ता मांगने के लिए इस कानून के इस प्रावधान का इस्तेमाल किया, जिसे फैमिली कोर्ट, हाई कोर्ट और अब सुप्रीम कोर्ट ने भी मान्यता दे दी है.